«È consapevole sia della inevitabilità della globalizzazione tecnico-economica-finanziaria sia delle opportunità politiche che questa dà» dice Massimo Cacciari all’Unità parlando di Luca Casarini.
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«Il movimento di don Giussani guarda così alla pretesa dell’uomo contemporaneo alla pienezza di vita, non solo rispettandola ma addirittura invitando il soggetto laico a prenderla egli stesso sul serio, cercando di realizzarla conprendendone le radici profonde». La modernità di CL nell’analisi di un sociologo laico. Autore di un saggio recentemente pubblicato da Il Mulino
di Salvatore Abbruzzese
Sguardi muti di interisti m’interrogano. Non avete il coraggio di sbilanciarvi? Lo faccio io.
Complice anche il periodo estivo, L’edicola in cui abbiamo cercato questa settimana sta in Valle d’Aosta.
«La cosa più terribile che si può dire dei giovani» ha scritto Marcello Veneziani su Il Giornale «è questa: vedendo un giovane oggi non mi viene in mente niente».
Complice anche il periodo estivo, L’edicola in cui abbiamo cercato questa settimana sta in Valle d’Aosta.
Cattolici e no-global. Dopo l’euforia della vigilia e il tragico risveglio di Genova, vescovi e associazioni ecclesiastiche prendono le distanze dal Gsf degli Agnoletto e Casarini. Un bilancio del post-G8, visto da ambienti d’oltre Tevere
di Antonio Gaspari
Ci sono analogie sorprendenti fra l’atteggiamento di gerarchie e organizzazioni cattoliche di fronte al movimento no-global oggi e quello che assunsero davanti ai contestatori del Sessantotto: stesse compromissioni e retromarce, stesse ingenuità e strumentalizzazioni. E identiche sono le ambiguità culturali all’origine del cortocircuito: pauperismo, manicheismo e millenarismo. Un’anticipazione delle pagine conclusive di Davide e Golia al G8. I cattolici italiani e la globalizzazione, libro-intervista di Roberto Beretta a padre Piero Gheddo che sarà in libreria a novembre
di Roberto Beretta
È caduto un tabù: il vino rosso va bene anche col pesce.
Negli anni ’80 le prime missioni a Dallas, Washington, Los Angeles, New York. Poi, nel decennio successivo, le traduzioni e le presentazioni delle opere di mons. Luigi Giussani nelle università Usa e al Palazzo di Vetro Onu. Oggi il movimento iniziato dal sacerdote di Desio nel 1954 sbarca nella grande prateria nordamericana. Dimostrando capacità di attrazione anche nel cuore dell’“american way of life” e mettendo in crisi la tradizionale separazione tra cattolici liberal e conservatori. “Tempi” ha incontrato alcuni protagonisti del movimento in America. Ecco l’avventura di “Si en’ El”
di Marco Respinti