«La gente di Hong Kong non vuole essere schiavizzata»

Qual è la situazione a Hong Kong? Dopo averne parlato con Benedict Chan, assistente universitario presso la Hong Kong Baptist University, abbiamo rivolto alcune domande a Ping-cheng LO, professore nel dipartimento di Religione e Filosofia e direttore del Centre for Applied Ethics alla Hong Kong Baptist University. La sua ultima pubblicazione si intitola Chinese Just War Ethics: Origin, Development, and Dissent (co-edited, Routledge, 2015).

Prof. Ping-cheng LO la situazione è Hong Kong è alquanto drammatica. Potrebbe offrire sinteticamente un quadro?

La Cina ha deciso nel 1983 di reclamare Hong Kong dagli inglesi.  La maggior parte della gente di Hong Kong era spaventata a morte. Per pacificare i disordini, il governo britannico negoziò con il governo cinese ed emise la Dichiarazione congiunta sino-britannica nel 1984, annunciando il quadro di “un Paese, due sistemi”, e Hong Kong sarebbe rimasta immutata nello stile di vita per 50 anni. La Dichiarazione congiunta afferma anche: “La Regione Amministrativa Speciale di Hong godrà di un alto grado di autonomia, tranne che negli affari esteri e nella difesa, che sono di competenza del governo popolare central”. Ma non ci sono state consultazioni con gli hongkonghesi durante l’intero processo, per cui la gente è rimasta scettica. Per fare promesse più concrete, la Cina ha poi istituito, nel giugno del 1985, il Comitato per la stesura della Legge Fondamentale della Regione Amministrativa Speciale di Hong Kong, i cui membri erano di Hong Kong (minoranza) e del governo cinese (maggioranza).  La versione definitiva della legge fondamentale è stata promulgata dal governo cinese nel 1990, promettendo “la selezione del capo dell’esecutivo a suffragio universale su nomina da parte di un comitato di nomina ampiamente rappresentativo secondo le procedure democratiche”. 

Questa “promessa solenne” di democratizzazione del governo di Hong Kong è stata di nuovo infranta nel 2014, promuovendo il “movimento degli ombrelli”.  Allo stesso tempo, negli ultimi 15 anni, Pechino è stata ampiamente invadente negli affari di Hong Kong attraverso l’“Ufficio di Collegamento del Governo Popolare Centrale nella Regione Amministrativa Speciale di Hong Kong”. Questo Ufficio si dichiara il secondo centro di potere di Hong Kong. Inoltre, Pechino, attraverso una serie di documenti politici e di discorsi, chiarisce che sosterrà con fermezza il suo potere di governo generale a Hong Kong, il che implica la diminuzione dell’autonomia di Hong Kong.  L’osservazione di Pechino che la Dichiarazione congiunta sia un “documento storico che non ha più alcun significato realistico” nel 2017 è stata quindi tanto più allarmante.  

E dal 2017, l’amministrazione di Carrie Lam ha ripetutamente abusato del potere del governo per limitare la libertà e i diritti politici del popolo di Hong Kong. Sei neoeletti legislatori del Consiglio legislativo pan-democratico, la maggior parte dei quali giovani, sono stati squalificati a causa di un atteggiamento scorretto durante il giuramento. I giovani che aspiravano a candidarsi sono stati ripetutamente squalificati da un giovane funzionario del governo, senza diritto di appello. La frustrazione e il risentimento stavano aumentando nella società, specialmente tra i giovani. 

Quando sono iniziate di preciso le manifestazioni? Quali sono le ragioni principali di tali manifestazioni?

L’ultima goccia che ha fatto traboccare il vaso è stata l’annuncio della revisione della legge sull’estradizione all’inizio del 2019. Chiunque può essere estradato sulla terraferma ed essere detenuto a tempo indeterminato senza il supporto di un avvocato e senza diritto di visita. Nonostante il crescente scetticismo di varie professioni e la ferma opposizione della società, Carrie Lam è stata irremovibile nel far passare il disegno di legge senza consultazione pubblica.  Per impedire ai legislatori filo-pechinesi di fare la seconda lettura del disegno di legge il 12 giugno, dal primo mattino decine di migliaia di persone hanno circondato l’edificio del Consiglio legislativo in modo che i legislatori non potessero entrare. Lo stallo è continuato nel pomeriggio e alcuni manifestanti hanno lanciato oggetti contro la polizia che sorvegliava la porta d’ingresso dell’edificio. La polizia ha reagito in modo eccessivo sparando gas lacrimogeni e proiettili di gomma contro l’intero mare di persone e picchiandole con manganelli per molto tempo. Le brutte scene sono state guardate dai cittadini in diretta televisiva.  Questo fu l’inizio della guerra della polizia di Hong Kong contro le persone che avrebbe dovuto proteggere. Invece di arrestare solo coloro che si riunivano illegalmente, nei sei mesi successivi la polizia ha mutilato, ferito e torturato migliaia di manifestanti pacifici, giornalisti, soccorritori e passanti.  La loro forza estremamente eccessiva e la loro brutalità hanno fatto arrabbiare quasi tutti nella società.  Di conseguenza, un numero sempre maggiore di persone è venuto a protestare, e la polizia ha continuato a reprimerle violentemente, e la spirale negativa continua ancora oggi.

Chi sono gli autori delle manifestazioni? La cronaca riporta che è protagonista la classe borghese.  Ma quale è la situazione dei poveri?

Il movimento è noto per essere senza leader. Sebbene la maggior parte di coloro che scendono in strada siano studenti (università e scuole secondarie), anche molti professionisti sono partecipanti attivi, tra cui medici, insegnanti, assistenti sociali, ecc. Tuttavia, persone di tutte le categorie partecipano aquesto movimento in differenti modi, come scrittori, cartellonisti, tecnici informatici (Telegram sui telefoni cellulari è il più importante mezzo di comunicazione riservato di questo movimento). Anche un gruppo di anziani della chiesa, riconosciuti per i loro brillanti gilet, cerca di mettersi tra la polizia e i manifestanti, sperando che la loro vecchiaia impedisca alla polizia di picchiarli e faccia guadagnare un po’ di tempo ai giovani manifestanti per ritirarsi. Centinaia di giovani studenti sono stati cacciati dalle loro case perché i loro padri non erano d’accordo con quello che avevano fatto i loro figli e le loro figlie. Non avevano soldi per affittare un posto dove stare; fortunatamente, molte coppie amorevoli li hanno invitati nelle loro case.

Hong Kong offre un futuro ai suoi giovani?

La pesantezza di Pechino nel cercare di togliere l’autonomia a Hong Kong fa capire alla gente che la Hong Kong di dieci anni fa non è più la stessa Hong Kong di dieci anni fa. Da qui lo slogan di questo movimento è “Riprendiamoci Hong Kong”. Non c’è futuro per i giovani che non vogliono essere schiavizzati mentalmente. Per questo circa il 90% dei giovani si è unito alla resistenza.

Le manifestazioni sono messe a tacere con la forza? Quale il comportamento dello Stato? La gente di Hong Kong tende a vedere la governatrice Carrie Lam come una esecutrice obbediente delle direttive imposte da Pechino. C’è uno spazio politico liberale in difesa della dignità e del progresso umano?

Il governo continua a reprimere la brutalità dei manifestanti, cercando di sottometterli violentemente. Questa tattica è stata controproducente. I giovani si rendono conto che la resistenza è l’unico modo per salvaguardare la loro libertà. Pechino ha insistito nell’usare la forza per costringere i cittadini a rispettare la legge. Ma Hong Kong non è la Cina continentale; le tattiche che funzionano nella Cina continentale non funzionano a Hong Kong. In passato i cittadini si sono affidati ai partiti politici liberali per combattere per loro. Ora si rendono conto che non è sufficiente perché il governo fa una politica sporca che i partiti politici liberali non possono fermare. I cittadini devono prendere in mano la situazione e lottare per il loro futuro.

Sempre la cronaca internazionale riporta che è in atto una forte violazione dei diritti umani. Cioé? Esiste la libertà di espressione?

È la brutalità della polizia, autorizzata dal governo, a violare quotidianamente i diritti umani. Hong Kong ora è uno Stato di polizia. Ma Hong Kong è anche un centro finanziario internazionale; quindi il governo non può censurare Internet come accade nella Cina continentale. Così, per fortuna, abbiamo ancora la libertà di stampa (solo online) e di espressione. 

Hong Kong pare essere stretta tra la morsa di Stati Uniti e Cina. Quale il quadro reale della politica internazionale? Come vive questo la gente di Hong Kong?

Lo “United States-Hong Kong Policy Act” del 1992 considera Hong Kong un’entità economica e finanziaria indipendente, partendo dal presupposto che Hong Kong non è governata nello stesso modo in cui è governata nella Cina continentale. Qualunque sia la politica economica degli Stati Uniti nei confronti della Cina (ad esempio, sanzioni, tariffe) non avrà alcun effetto su Hong Kong. Pertanto Hong Kong è un buon posto per le aziende americane per fare affari. Ma anche la Cina trae vantaggio da questo accordo; Hong Kong funge da porta di servizio per la Cina per aggirare le politiche americane (ad esempio, sanzioni nei confronti dell’Iran) creando “società fantasma” a Hong Kong. Per questo motivo il Senato e la Camera dei Rappresentanti degli Stati Uniti hanno modificato questa politica del 1992 approvando, alla fine del 2019, lo Hong Kong Human Right and Democracy Act, che tutti i manifestanti di Hong Kong sostengono. Questo emendamento richiede al governo degli Stati Uniti di punire i funzionari di Hong Kong che hanno violato i diritti umani dei cittadini di Hong Kong non permettendo loro di entrare negli Stati Uniti e congelando i loro beni nelle banche statunitensi e nelle banche mondiali che fanno affari con le banche americane. La prima revisione annuale, richiesta da questa legge, sarà condotta in primavera.

Anche le università non paiono più essere un luogo sicuro, monsignor Joseph Ha Chi-shing, attuale vescovo ausiliare di Hong Kong  ha recentemente denunciato la violenza esercitata su molti giovani e il cardinale Joseph Zen Ze-kiun ha dichiarato che la situazione “è gravissima”. Come la Chiesa a Hong Kong sta affrontando la situazione? Vige il rispetot per l’istituzione? E per chi credenti cristiani?

La chiesa, cattolica e protestante, è piuttosto divisa. Alcuni ecclesiastici sono molto solidali con la situazione dei giovani e forniscono sostegno umanitario ai manifestanti (per esempio, aiutandoli a nascondersi nell’edificio della chiesa, lontano dai poliziotti violenti che li inseguono). Altri, tuttavia, non fanno nulla sulla base della neutralità politica. Quel clero che rimane in silenzio come se nulla fosse accaduto a Hong Kong allontana molti giovani, che hanno lasciato la chiesa in massa.  

Foto Ansa