La libertà europea 2

Dice Chantal Del Sol: «Noi amiamo la libertà, ma non ci rendiamo conto che senza il cristianesimo non ci sarebbe libertà. L’idea di libertà come “capacità dell’uomo di creare qualcosa di originale” deriva dal fatto che, in origine, abbiamo un uomo che lotta con Dio. Israele vuol proprio dire “ho lottato con Dio”, ed è il nome che viene dato a Giacobbe dopo la lotta con l’Angelo. Se confrontate questo punto di partenza con quello dell’islam, il cui significato è “sottomissione a Dio”, vi sarà chiara la differenza. Questa è la libertà cristiana: un uomo che lotta con Dio. Noi non abbiamo un Dio dispotico, abbiamo un Dio che chiede e attende: così abbiamo dei governi che chiedono la libertà dell’uomo. Mi piace ricordare Leo Moulin di cui mi onoro di essere stata amica, quando diceva che la democrazia moderna nasce con i monasteri benedettini. L’uguaglianza deriva dal fatto che tutti siamo liberi di fronte a Dio, senza distinzione: non c’è più giudeo né greco… il famoso discorso di Paolo di Tarso. E fu Alexis de Tocqueville, nella Democrazia in America, a spiegarci che il panteismo è la negazione della libertà individuale: Guardate i film di Besson, come Il grande blu o Leon: sono espressione di questo panteismo. Simile, per certi aspetti, alla tentazione di cui parla Dostoevsky: rinunciare alla libertà per la comodità».
Marco Sampognaro