La norma homo homini lupus

Poiché trae origine dal greco “oicos”, che significa “mondo”, ecologia significa “studio del mondo”. Nel linguaggio corrente il termine si usa in riferimento all’insieme delle cose naturali e di quelle materiali di origine umana, definito correntemente “ambiente”. Del mondo fanno parte anche esistenze immateriali, come i sistemi politici e giuridici, i rapporti tra le persone, nelle società e tra le società, l’organizzazione sociale, i rapporti tra gli Stati. Così questa rubrica, solitamente dedicata all’ambiente, oggi parlerà delle relazioni che intercorrono tra gli uomini.
Non possiamo impostare un rapporto corretto tra persona e persona se non partiamo dalla considerazione che tutti gli uomini, in quanto tali, si trovano per dignità personale sullo stesso piano; tutti gli uomini, in quanto tali, sono titolari di diritti e di doveri uguali, che devono essere riconosciuti dalle istituzioni, e che costituiscono l’intelaiatura principale dei rapporti sociali; nessun vincolo o limitazione può essere posto dalla società all’estrinsecazione della libertà individuale se non nell’interesse comune e per consenso generale, espresso in una forma che garantisca ad ognuno di poter esprimere la propria volontà; per quanto non attiene alla tutela dei diritti altrui, sanciti dal diritto naturale, deve essere possibile a ognuno dispiegare le proprie doti e capacità, ottenendone il giusto riconoscimento, anche in termini materiali; il mondo non è fatto di eguali, e una diseguaglianza che si sviluppi su una piattaforma di dignità riconosciuta è una ricchezza per l’umanità. Su questa base possono fondarsi fra gli uomini rapporti basati su solidarietà e rispetto. Per noi cristiani, devono essere integrati dall’amore imposto dall’essere figli di Dio: unici tra tutti gli esseri viventi ad avere avuto in sorte un inizio al quale non seguirà una fine. Solo così si può istituire un complesso di rapporti umani corretti, regolati non da norme cogenti imposte dall’esterno, ma dall’adesione libera a regole che scaturiscono dalla coscienza di ciascuno. Illusioni? Fantasie? A leggere le cronache, l’ipotesi di un mondo in cui regnino solidarietà, rispetto e libertà sembrerebbe illusione e fantasia. L’homo homini lupus sembra la regola assoluta, conseguenza necessaria di una scala dei valori deformata, ispirata dall’egoismo, dal materialismo, dal rifiuto di ogni considerazione degli altri. Fare vera ecologia umana significa porsi questi problemi e impegnarsi per risolverli; occuparsi dell’ambiente e battersi per migliorarlo ha un vero significato solo in questo contesto.